مع مؤلف
الموسوعه الإنسانية
د // أحمد على عثمان
المحاضر العالمى فى العلوم الإنسانية
أولا التعرف على مؤلف الموسوعه الإنسانيه
المحاضر العالمى فى العلوم الإنسانيه
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
هو الدكتور / أحمد على عثمان
من مواليد أول مدينه فى العالم
كانت تسمى (الكاب ) والآن تسمى (المحاميد )
محافظه أسوان جمهوريه مصر العربيه
ينسب إلى الأشراف من الأب والأم
درس فى جامعات مصريه وعالميه
منها الأزهر وجامعه القاهره وعين شمس والجامعه الأمريكيه وغيرها
حصل على أوسمه عديدة وتكريمات كثيره
من عدة دول ومنظمات عالميه
مؤلف الموسوعه الإنسانيه (17) مجلد
مشارك فى الإعلام مسموع ومكتوب ومشاهد
نشر ( آلالف ) المقالات في الصحف والمجلات المصرية والعالمية
مشاركة في آلالف الحلقات التلفزيونية
وشارك فى آلالف المؤتمرات والندوات والمحاضرات العالمية
عمل أول مؤتمرفى العالم عن الطب الإنعكاسى فى مصر فى مستشفى بنها التخصص تحت رعاية وزارة الصحه بحضور كبار أطباء العالم .
عمل مؤتمرات عدة فى محاربه كل أنواع التطرف والإرهاب
ساعد فى نشرالسعاده والعلم و الصحه الإنسانية بدون أدويه
عمل على صالونات ثقافيه ورحلات ترفيهيه عالميه
مؤسس الأفكار العالميه
:::::::::::::::::::::::::
فكرة ألاسرة والتراحم العاطفى العالمى لحل المشاكل الأسريه
فكرة الموسوعه الإنسانية :::: لتبادل الثقافات بين دول العالم
فكرة الولايات المتحدة الإنسانية ::: للعيش برفاهيه والترحال بأمن وآمان بحريه مع الاختلاف التكامل فى كل دول العالم
فكرة السلام العالمى :::: لمحاربه التطرف والإرهاب
فكرة الطب الإنعكاسى :::: للعلاج بدون أدويه وبدون أثار جانبية
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ثانيا
نبدأ الحوار ونعلم بأن الإجابات دائما بفكر موسوعى
ألفت الموسوعة الإنسانية أطلعنا عن ماهيتها؟
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
نعم ألفت الموسوعه الإنسانيه لأنه فى إعتقادى
الكون ساحة يتجول الفكر الموسوعى في جنابتها وتطير في آفاقه مستلهمة من بدائع صنع الله وروائع خلقه معنى العبودية والإجلال والخضوع لخالق الكون بتناغم وقبول
كل ما خلق العليم سبحانه وتعالى بهذه المعرفة عقل يعمل وإيمان يتوقد
ويقين يتزايد ويربو
وبهذا الفيض الدافق والإلهام المتجدد تظل الشعلة الإنسانية منيرة باهرة الضياء
لأنها تستمد من نعيم لا ينضب
فهي عقل مدرك لكل بديع وجميل في الفكر الموسوعى
لعل الساحة الإنسانية تشهد من خلال الموسوعه الإنسانية ميلاد حب وسلام وقبول الآخر ووحدة الإنسان على الكوكب الأرضي . ودحض الشر والتطرف والإرهاب والقهر وسفك الدماء
1- من أجل زيادة رزق و علم وعمارة أرض الإنسانية
2 – من أجل السلام ومحو التطرف وسفك دماء الإنسانية
3 – من أجل حريه التجارة والإقامة وتوحيد عملة الإنسانية
4- من أ جل الارتقاء بروح و نفس وجسد الإنسانية
5- من أجل قبول لغات وألوان و سعادة الإنسانية
الموسوعة الإنسانيه
من أجل
الإهتمام بالقضايا الكبرى
لتبادل الثقافات بين دول العالم
لا بد من :::::
مقارنة نوعيات القضايا التي تشغل العقل
من صحه الإنسان
بناء الإنسان معافا من الفيروسات أو بكتريا
بناء عقل الإنسان بالثقافة والعلم والمعرفة
بناء الاوطان
السلام والأمن والآمان
بتلك القضايا الجادة التي تشغل العقول فى سائر دول العالم..
من أجل هذا كانت الموسوعه الإنسانيه
محاوله لتقدم الإنسانية تبادل المعرفه الإنسانيه بين شعوب العالم
بين كتاب مقرؤ وجلسات وكرسات وحلقات متلفزه للمهاره والصحه وجلب العلم والأخلاق وزياده الدخل
معرفه الفلسفه ليرتقى الإنسان بعلاقته بالزمان والمكان
النفس الإنسانيه وترقيتها فى جميع الشرائع
المسطور والمنظورمع الكون بالتفكير ومجالاته والبعد عن الجمود
الأسره والتراحم العاطفى وحل كل المشاكل العاطفية والصحه الإنجابية
صحه وسلامه وعافيه الإنسان بكل أنواع الطب الوقائي والطب النفسى والطب الإنعكاسى
جميع أنواع الرياضه ومعها الرايكى واليوجا والتفريغ النفسى والخيال
السلام العالمى وتصحيح بعض الأخطاء
وضع استراتيجية علمية سليمة
لتأسيس رؤية واضحة المعالم للتعاون المشترك بين دول العالم
يشارك فيها القطاعين العام والخاص
لإقامة إنسان سليم صحياً وعلمياً
مع التنوع يكون التكامل بأن يعيش الإنسان وحدة الإنسانية
وهذا طريق المصلحين والمجددين فى كل زمان
ليكون هذا المنهج في ضوء مقررات الفكر الموسوعى بتنوع اللغات والاعتقاد والألوان
لأن أخطر ما يهدد كيان الإنسانية هو بعدها عن قانون الفكر الموسوعى
فالحزن والخوف مهدد لحضارة الشخص ولكيانه المادي والروحي
ببعده عن تعاليم الأنبياء جميعا
والفكر الموسوعى به قوه وسعادة
والحضارة وعمارة الكون تحتاج إلى ضمير يتحرك به الإنسان
والعقيدة لها حرية الاختيار
حيث قال سبحانه وتعالى:
{ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ …}
تلك حرية الاعتقاد وحرية الاعتقاد تبني قوة الشخصية وإثبات الذات والفصل في مسائل الحق والباطل
ولينظر وليتأمل أصحاب العقول حضارة الإنسانية
وأن هذا المخلوق الإنساني لهو العجيبة الكبرى على هذه المعمورة
وما نراه اليوم من صراعات عنيفة تشهدها البشرية
هو نتاج انحراف
في الظروف الحالية التي يعيشها العالم من تعصب أعمى في بعض البشر
و ازدراء للأديان واللجوء الى التكفير والتعصب والتطرف والإرهاب
والاتجاه إلى المادة والتعصب العنصري والتمزق الدولي
مما أدى الى سفك الدماء وفقر وإفلاس بعض الدول وخسر كثير من الإنسانية
ووجدت قاسما مشترك فى الإنسانية الا هى الإنسانية نفسها في توحدها
فى الموسوعه الانسانية
من تحقيق ميول كل فرد من حريه الاعتقاد والتجارة والإقامة للتكامل الإنساني في عمارة الأرض .
فهذا الموضوع مطروح على الساحة الآن مما جعلني اعمل الموسوعه الإنسانية نحتاج إلى الوحدة نحتاج الى الفكر الموسوعى
::::::::::::::::::::::
• كيف يمكن مساعدة الشباب من خلال تلك الموسوعة؟
::::::::::::::::::::::::::::::::::
يمكن مساعده الشباب من خلال موضوعات الموسوعه الإنسانية
１) كتب مجلدات للمعرفه
والموسوعه الإنسانيه 17 مجلد لبناء الإنسان والأوطان
２) تدريباب وصالونات ثقافيه
تدريب فى / الإعلام * إخراج ؛؛؛؛؛ تصوير ؛؛؛؛ مذيعه أو مذيع * تمثيل ؛؛؛؛؛ صحافه ؛؛؛؛ ** تدريب اللغات الإنجليزيه نطق كتابه قواعد ترجمه *
تدريب الطب الإنعكاسى والصحه النفسيه
تدريب العلاج بالرايكى واليوجا والوخز والألوان والمياه والطاقه
الصحه النفسيه والصحه الإنجابية
الطب الطبيعى والعلاج الطبيعى والرياضى
تدريب موسيقا وكل أنواع الرقص الطبى
تدريب عن الأ سرة والتراحم العاطفى
تدريب عن زياده التفكير وزياده الأموال والتسوق
تدريب عن آفاق فكريه فى زياده الاختراعات وصيانه كل أجهزه الكهرباء والسيارات
تدريب على السمو الروحى والنفسي والقلبى
و السلام العالمى وسيكلوجيا الأديان
تدريب على التصويب
تدريب على فهم الإنسانية
تدريب على المسطور والمنظور فى الكون
تدريب الشباب على علاق اللإنسان بالزمان والمكان
３) اجتماعيات و حل المشاكل الأسرية
منها كتاب الأسرة والتراحم العاطفى
إلى جانب موقع وحلقات ونشر التراحم العاطفى العالمى
بعض نصائح الأسرة والتراحم العاطفى
*****
الحياة الأسرية حياة مقدسة يجب أن تكون تحت مظلة (وجعل بينكم مودة ورحمة ).
أن يعي الزوجان أن الأبناء أمانة في أعناقهما ويحسنا تربيتهم من منطلق:(اتقوا الله .. واعدلوا بين أبنائكم).
أن يعي الزوج حقوق الزوجة ويتعامل معها من منطلق:(خيركم .. خيركم لأهله).
أن تعي الزوجة حقوق زوجها وتتعامل معه من منطلق:(إنما هو جنتك ونارك).
الإيمان بالحوار بين الزوجين والأبناء والجميع من باب:(وأمرهم شورى بينهم العمل على الأسرة الواحدة من باب ( يأيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحده **)
و من باب ( كلكم لأدم )
الحثّ على دعم الزواج المتكافئ
قيام الدعاة بدورهم في التوعية بأهمية الأسرة
عقد دورات تدريبية وندوات ومحاضرات وحلقات نقاش حول متطلبات تأسيس علاقة زوجية ناجحة
إصدار النشرات والكتيّبات التي تُعنى بالشأن الأُسَري
دورات تأهيل للمقبلين على الزواج
دورات للمتزوجين حول كيفية إسعاد الشريك وضمان استقرار الأسرة وتربية الأبناء
– تسخير جهود دار الفتوى لتوعية المسلمين
– مراقبة الإعلام وتخصيص برامج هادفة لتوعية الأسرة وبيان خطر التفكك الأسري
– إنشاء لجان لتوعية الأُسر والإرشاد الأسري لتحسين وضع الأُسر ومعالجة مشاكلها
– وضع مناهج دراسية في السنوات الثانوية الأخيرة وفي الجامعات للتوعية حول الحب والزواج والأسرة والأمور المتعلقة بها
４) حلقات فى وسائل الإعلام
هى حلقات متلفزه ,,, و على شبكات التواصل الإجتماعي فيما يخدم بناء الإنسان , والأوطان
５) مؤتمرات ندوات منتديات
والموسوعه الإنسانيه عملت مؤتمرات عدة متنوعه فيما يفيد عقل وروح وجسد الإنسان وبما يفيد بناء الأوطان
６) رحلات ترفيه ثقافية
هى رحلات يشرح كل أنواع الرياضاتات العالميه , من الرايكى واليوجا والخيال والعلاج بالألوان والماء والطب الإنعكاسى . إلى جانب شرح الأخلاق والسلوك الوسطى المعتدل . إلى جانب كورسات فى شتى أنواع المعارف مع الرحله لتعرف بين المسطور والمنظور, بين العلم والطبيعه . ولها عدد مجلدات منها (الطب الانعكاسى والمسطور والمنظور وصحه الإنسان )
７) سيكولوجيا الأديان
هى دراسة علم نفس الأديان والمعتقدات
لمحاربه كل أشكال التطرف والعنف
وقبول الآخر ؛؛ مع الترقيات النفسيه والروحية والجسدية
ولها مجلد 0 ( النفس الإنسانية فى الاديان )
والإنسان وعلاقته باتلزمان والمكان
:::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
• وما أبرز المؤلفات التي تتناولها الموسوعة وما الهدف منها؟
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
مجلدات بما يفيد الإنسانية ؛؛؛؛ من الخلق والإبداع ؛؛؛ وتسامح الشرائع والطب بكل أنواعه والثقافات المتعدده والمجتمع ♦
هذا ما حاولته فى الموسوعة الإنسانية ولنتعرف عليها من خلال هذة
*القصيدة التى ضمت فى آبياتها كتب الموسوعه الإنسانية *
::::::::::::::::::::::::::::::::::
أجسامنا ونفوسنا وعقولنا
كتب وبين حروفها عنوانى
هيا اقرأو ما تحتويه بقلبكم
بين السطور مكارم ومعانى
بعلاقة الإنسان نبدأ قولنا
إذ بالمكان وسائر الأزمان
والنفس فى الأديان من أنواعها
هذا خطابى فى الكتاب الثانى
رفع المسيح بجسمه ونزوله
قد نغتدى بالقول فى الأديان
وبالمسطور والمنظور كتابنا
فاقرأ مقال الرشد والتبيان
وكتبت فى التفكير حتى اننى.
أيقنت أن العقل كالميزان
وكذا الجمود كتبت فيه مقالتى
هذا الكتاب أراه بالعينان
آفاق فكر قد نظمت حروفه
وكأنه بحر بلا شطآن
ولأسرة بتراحم وتعاطف
كى لا يضيع الود بالحرمان
ولصحة الإنسان أسمى ما له
وكأنها بالرأس كالتيجان
بالوخز سطرت الكتاب كأننى
أشدو كطير أجمل الألحان
ولقد عزمت بأننى أهدى لكم
بالإنعكاس لمجمل الألوان
والركى واليوجا نظرت بأمرهم
وكذا الخيال لناظر حيران
وكذا انعكاس الدين دين إلهنا
فالإنعكاس لصحة الأبدان
تصويب رب العالمين لخلقه
أو أنبياء الله للخلان
أما الولايات التى وحدتها
لتكون رمز الحب للإنسان
*من مجلدات الموسوعه الإنسانية *
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
١ * الإنسان وعلاقته بالزمان والمكان
٣ * النفس الإنسانية فى الأديان
٣* الأسره والتراحم العاطفى
٤* رفع ونزول المسيح بين الإسلام والمسيحية واليهودية
٥*- المسطور والمنظور في السماء والأرض والإنسان
٦* آفاق فكريه
7* التفكير والجمود
٨* صحه الإنسان
٩* الطيب الإنعكاسى
ويشمل انعكاس الدين على صحه الإنسان
الوخز
الريكى واليوجا
انعكاس الألوان
10* التصويب
١1* الولايات المتحده الإنسانية
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
• في ظل تأليف سيادتكم الموسوعة الإنسانية كل الدراسات تتهم العرب بأنهم لا يقرأون وأن معدلات القراءة بينهم متدنية.. هل تتفق مع ذلك؟
:::::::::::::::
يؤسفنى أن أمه إقرأ
لا تقرأ
ومن المعلوم أن العرب قديما لم يكن لهم فلسفه فى عصر الجمود فى العصر الجاهلي
ولكن كانت لديهم حِكَم متفرقة ونظرات فلسفية متمثلة فيما خلفوه لنا من نثر وشعر.
ولم تكن هذه الحكم المتفرقة والنظرات الفلسفية المتناثرة تعني شيئًا أكثر من كونها من فلتات الطبع وخطرات الفكر
وهكذا لم تكن المعارف المختلفة التي لديهم في شتى مناحي الحياة تدخل في باب الفكر العقلي المنظم أو المذاهب الفكرية المتكاملة؛
فهذا أمر لم تعرفه الإنسانية إلا بعد.ظهور التفكير المنظم بشرائع خالق السموات والأرض الذى يحث على التفكير الذي بعث فيهم روحًا فكرية واعية بكل ما تعنيه الكلمة من معنى. وصاغ التفكير حياتهم صياغة جديدة جعلها ترتبط بأعلى الغايات وأسمى القيم،
ونقلهم إلى آفاق فسيحة إلى العلم والمعرفة،
وبذلك استطاعوا أن يقيموا صرح بناء الإنسان والأوطان
اسهمت مصر فى الحضارات عمرًا في التاريخ بالتفكير
وكذالك أسهمت الصين بالتفكير في بناء الحضاره
وفي المناخ الجديد ازدهرت العلوم و وأسهم العرب
ثم الغرب اوربا وامريكا وروسيا
في بناء الفكر الإنساني إسهامًا عظيمًا،
وأصبح لديهم علم وفلسفة وفكر وفقه وفن. وقدموا كل ذلك للإنسانية لتنهل من معينه وترتوي من نبعه، ولم يكن ليحدث ذلك كله إلا إذا كانت تعاليم التفكير ذاتها تشتمل على العناصر الأساسية لهذا التحول العظيم.
والتفكير عندما يخاطب العقل فإنه يخاطبه بكل ملكاته وخصائصه؛ فهو يخاطب العقل الذي يعصم الضمير ويدرك الحقائق، ويميز بين الأمور، ويوازن بين الأضداد. وإذا كانت وظيفة العقل على هذا النحو فإن محاولة تعطيله عن أداء هذه الوظيفة يعد تعطيلاً للحكمة التي أرادها الله من خلق العقل، مثلما يعطل الإنسان حاسة من الحواس عن أداء وظيفتها التي خُلقت من أجلها. وهؤلاء الذين يفعلون ذلك يصفهم القرآن بأنهم أحط درجة وهو الجمود . ويعتبر عدم استخدام العقل خطيئة من الخطايا وذنبًا من الذنوب،
قال تعالى:
{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِير. فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ…}
الملك: (10، 11)
ولهذا كانت دعوة القرآن للإنسان لاستخدام ملكاته الفكرية ـ دعوة صريحة لا تقبل التأويل؛ فقد جعل التفكير واجبًا دينيًّا وفريضة وإذا كانت ممارسة الوظائف العقلية تعد واجبًا دينيًا فإنها من ناحية أخرى تعد مسئولية حتمية لا يستطيع الإنسان الفكاك منها وسيحاسب على مدى حسن أو إساءة استخدمه لها، كما يُسأل عن استخدامه لباقي وسائل الإدراك الحسية،
وفي ذلك يقول القرآن الكريم
{… إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً}.
الإسراء: (36)
وقد اختص الله تعالى الإنسان بالتكليف والمسئولية، وخلق له هذا الكون الفسيح بما فيه ليمارس فيه نشاطاته المادية والروحية على السواء
قال تعالى
{يُنبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون. وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}.
النحل: (11، 12)
لقد كان حجر الأساس في هذا البناء الجديد يتمثل في نظرة إلى الإنسان؛ ينظر إلى الإنسان على أنه خليفة الله في الأرض، وقد فضله الله على جميع الكائنات وكرمه أعظم تكريم كما تعبر عن ذلك آيات كثيرة في القرآن الكريم. وهذه الكرامة التي اختص الله بها الإنسان كرامة ذات أبعاد مختلفة؛ فهي حماية إلهية للإنسان تنطوي على احترام حريته وعقله وفكرة وإرادته، وتنطوي أيضًا على حقه في الأمن على نفسه وماله وذريته
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
• وإن كان كذلك.. فما العوامل التي أدت إلى عزوف العرب عن القراءة؟
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من العوامل
::::::::::::::::::::::::::::
* نقص التربية الصحيحة
* الجهل المنتشر ؛ مما أدى إلى فقدان الثقة بالله وعدم الفهم الصحيح
* التقليد الأعمى والأخذ من أفواه المتعصبين وأحادي الفكر والعنصري دون بحث واجتهاد.
* سيطرة عوامل الأثرة والأنانية والشهوات على العقول والنفوس وحب النفس دون حب العالم الإنساني كلة .
* إهمال الدراسات العلمية بصفة عامة وعالمية
* تفتت الجهود العلمية بانعدام التخطيط والتنسيق والتعاون العالمي
* عدم توافر الأجهزة والمعدات المتطورة لخدمه البحث العلمي العالمي للجميع
* عدم الاستفادة من دور العبادة في العملية التعليمية بالاعتدال حتى ظهر التطرف والإرهاب
* عدم وجود حوافز مادية أو معنوية تليق بالمشتغلين بالبحث العلمي.
*غياب الفهم الصحيح لرسالة الإنسان في هذه الحياة، وغياب الفهم الصحيح في قبول الأخر وان يعمل لإسعاد البشرية
* فرض شروط تعجيزيه على بعض الدول في عدم نهوضها مما يؤدى الى اغار الصدور والعنصرية في أي شكل من لون او لغة او عرق او دبن
* عدم الاعتراف بالتعليم عن بعد والتعليم المستمر والتعليم والمفتوح مما يؤدى لصعوبة المعلومة الصحيحة
* عدم الاهتمام بالعلوم الكونية والطبيعية والنفسية بما يخدم العالم
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
• وكيف يمكن إعادتهم إليها؟
::::::::::::::::::::::::::::::::::
نجمع بين آيات الله الكونيه وآيات الله المسطوره
– بأبحاث فى منطقه الشرق الوسط – مع مشاركه الجهود والنفقات فى البحث والتنقيب فى الكون
فى بناء علم الإنسانية يتضمن عده محاور
المحور الأول /
الخطاب الديني والثقافي وأثره في بناء الإنسانية شرط الوسطيه والاعتدال وحريه الاعتقاد المبنى عن نبذ أى تطرف أو سفك دماء الإنسانية **
المحور الثاني /
التعليم وأثره في بناء الإنسانية بما فيه من فضاء وتكنولوجيا المعلومات بما يخدم الأفراد الباحثين بتعليم مستمر وتعليم مفتوح وتعليم عن بعد وتعليم نظامى **
المحور الثالث /
الإعلام وأثره في بناء الإنسانية بنشر الحقائق والبعد عن تضخيم أو تهوين المشكله ووضع آليات البناء والتعمير وثقافه العطاء والاخلاق الساميه فى التأمل والتفكير *
المحور الرابع /
الأسرة ودورها في بناء الإنسانية من التراحم والترابط والتفاهم والحب والاحترام مع نشر ثقافه الواجب وصله الأرحام مع اختلاف اللون واللغه والاعتقاد الكل ينسب لآدم الأسره الإنسانية كلها اسره واحده والاختلاف يؤدى إلى التكامل لا يؤدى إلى التناحر **
المحور الخامس /
المؤسسات الوطنية ودورها في بناء الإنسانية / كل مؤسسه تعمل لصالح الإنسان فى التقدم والازدهار بشفافية وثقه من الجميع مع الترابط بين جميع المؤسسات والأفراض
من خلال النقاط التاليه
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
أولاً: الإنسانية تمتلك الكثير من المقومات؛ منها: مقومات متشابه ، بأن تستخدم هذه المقومات للبحث العلمي والارتقاء وعدم اختلاف الآراء إلا القليل؛ فإن الاختلاف موجود من لدن آدم عليه السلام ولكن إذا اختلفنا فلابد من حوار، وعدم الوصول إلى صدام.
ثانيًا: العالم يقطن في قارات مختلفة في التربة والتضاريس والمناخ ، فيجب استغلال هذا الاختلاف في تكميل بعضنا البعض و في تنمية البحث العلمي العالمى بما يخدم الإنسانية .
ثالثًا: يمتلك العالم مقومات علمية هائلة، بما كتبه الأقدمون في ثقافات مختلفة ومتنوعة فعلى الإنسانية أن تستخدم هذه المقومات وتقديمها بصورة يقبلها الكل بصورة مشرقه تخدم الجميع على الكوكب الأرضي ونبتعد عن الخلاف والشقاق
رابعًا: النهوض بالعلم بين دول العالم على أسس علمية وسيكولوجية والتعليم ، مع إعادة النظر في مناهج الجامعات والمعاهد العليا في العالم لتقريب وجهة النظر الأخر وقبول ثقافته ، والعمل على تطويرها كمًّا وكيفًا بما يتفق مع متطل بات العصر، والنهوض بالكفاءات ا في مختلف المجالات العلمية. لتحقيق سعادة الولايات المتحدة الإنسانية
خامسًا: أعطى الله العالم مقومات اقتصادية هائلة من معادن وبترول وغاز طبيعي.. الخ . في دوله دون أخر ، فيجب استغلال هذه المقومات للتبادل ليكون سعادة في الأخذ والعطاء . مع فتح الحواجز التجارية بسوق مشترك .
سادسًا: تشجيع وتدعيم البحث العلمي بين العالم بعقد المؤتمرات والندوات المتخصصة في قبول الأخر
سابعًا: توضيح الآيات المسطورة والمنظورة بما يخدم السلام العالمي وروح الحب .
ثامنًا: تشجيع دور النشر في العالم على ترجمة أمهات الكتب في مختلف العلوم.
تاسعًا: استخدام وتسخير وسائل الإعلام في مجال التربية والفكر والعلم ، ، وبثها في نفوس الناس حتى تتحقق الصلة بين الناس .
عاشرًا: مناقشة مشكلات العالم في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية، والعمل على إيجاد الحلول المناسبة لها، بما يتفق مع المصلحة الإنسانية للكل
الحادي عشر: يجب الاهتمام بالقدوة؛ فبالقدوة يكون التقليد السليم، وبالحوار يكون الإقناع، وبالموعظة الحسنة يكون الحب والوفاء والإخلاص. لتكوين الولايات المتحدة الإنسانية
من أجل أن يعود التفكر بالنفع على الإنسان ويهديه إلى جادة الحق يجب عليه أن يفكر دائمًا بطريقة إيجابية.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
• أزمة كورونا.. هل ساعدت الإنسان على اكتشاف ذاته؟
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
في عصر تفشي وباء فيروس كورونا المستجد، خاضت الإنسانية ودول العالم، معارك لمكافحة انتشار كوفيد 19
وفرضت قواعد وقائية لإجبار الإنسان على التباعد الاجتماعي، وضخت أموالا لتحقيق استقرار الاقتصاد ،
وقد بدأ الدول يقيمون على استعادة عافيتها بعد انحسار الوباء مع الخوف من الموجه الثانيه
ليعرف الإنسان الذات
والذات سرها في داخلها، وداخلها في ذاتها، وذاتها من جوهرها، وجوهرها من نفسها، وهذه النفس تمثل خير ما فينا؛ فهي بمعنى تمثل الروح والعقل والخيال والذوق واللمس والقلب.
وذاتنا الداخلية قد ترانا ولا نراها، ومطلوب منّا أن نراها ونسبح في ظاهرها وفي الجسم والعين والأذن واللسان، وداخلها سر من أسرار الوجود ننقاد إليه طوعًا أو كرهًا، ونعيش معها إما عن طريق الغموض وراء المادة أو الوضوح أمام حقائق هذه الذات المقدرة من القادر بقدرته، ودونت منذ الأزل حتى تنمو وترتفع إلى الملكوت الأعلى فتعود إلى الله سامعة لنداء الحق:
{يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ. ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً. فَادْخُلِي فِي عِبَادِي. وَادْخُلِي جَنَّتِي}. الفجر: (27: 30).
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
• الجميع يتحدث عن سلبيات أزمة كورونا… لكن ماذا عن أهم الفوائد التي عادت منها ولو بطريق غير مباشر؟
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
مثال بعض الدول
مصر
::::::::::::::::::::
من هذة الدول على سبيل المثال
مصر وقفت بجانب الإنسانيه
بمساعدات فى اوربا وأمريكا والصين
مع التوجه من الحكومه بقواعد السلامه من الأمراض
الجانب الروحى فى مصر والدول العربيه
:::::::::::::::::::::::::::
انتشر فى مصر قاعدة
(( صحه الإنسان من مقاصد الأديان )))
في الصحف وعلى مواقع التواصل الاجتماعي لحث الناس على التضحية في سبيل الصحة العامة. فلا أحد يرغب في أن يكون مسؤولا عن تعريض حياة الإنسان للخطر، لمجرد أنه لا يريد التنازل عن بعض الرفاهيات.
وفى الدول العربيه فى الأذآن
صلو فى رحالكم
الولايات المتحدة الأمريكية
::::::::::::::::::::::::::::::
قسم المؤشر الولايات المتحدة إلى ثلاث مناطق، حلت المنطقة الغربية في المرتبة التاسعة بينما حلت الوسطى في المرتبة 11 والشرقية في المرتبة 22. لكن الولايات المتحدة إجمالا حققت مراتب متقدمة بفضل قلة المخاطر في بيئة ممارسة الأعمال واستقرار سلسلة التوريد.
تعد مدينة نيويورك في الوقت الراهن بؤرة تفشي الوباء في الولايات المتحدة
ورغم الصعوبات التي واجهتها الولايات المتحدة لاحتواء الفيروس في المدن الكبرى مثل نيويورك، وارتفاع معدلات البطالة إلى مستويات غير مسبوقة في أعقاب فرض إجراءات الإغلاق الشامل على أكثر من نصف الولايات الأمريكية، إلا أن حكومة الولايات المتحدة استجابت سريعا للعواقب الاقتصادية بتوقيع حزمة تحفيز الاقتصاد بقيمة تريليوني دولار وفرضت استراتيجيات التباعد الاجتماعي في سائر أنحاء البلاد.
وتوقعت مؤسستان ماليتان، غولدمان ساكس ومورغان ستانلي، بأن تشهد البلاد ركودا اقتصاديا حادا، ستترتب عليه تبعات سلبية غير مسبوقة، وسيعقبه تعاف سريع في الربعين اللاحقين من العام.
وتسهم الولايات المتحدة بنحو ربع الناتج المحلي الإجمالي العالمي، وسيعتمد تعافي الاقتصاد العالمي على مدى قدرة الاقتصاد الأمريكي على التعاطي مع الأزمة.
ويقول إريك سيمس، أستاذ الاقتصاد بجامعة نوتردام، إن الاقتصاد الأمريكي يمتلك من المقومات ما يتيح له التعافي من الصدمات الكبرى والتقلبات طويلة المدى قبل غيره. إذ يمثل الشباب نسبة أكبر من السكان مقارنة بدول كثيرة من العالم، وتفرض الحكومة قيودا أخف نسبيا على سوق العمالة لتسهيل انتقال العاملين من مكان لآخر.
ولا يزال المجلس الاحتياطي الفيدرالي في الولايات المتحدة وبنك إنجلترا في المملكة المتحدة أكثر قدرة على إصدار سياسات مالية توسعية لمجابهة الانكماش الاقتصادي، مقارنة بسائر البنوك المركزية حول العالم.
مدينة سياتل الأمريكية
::::::::::::::::::::::::::::::::
يبدو أن تدابير التباعد الاجتماعي في بعض المدن الأمريكية، مثل سياتل، تساعد في إبطاء تفشي فيروس كورونا
واقترحت الإدارة الأمريكية تقسيم البلاد إلى مناطق بحسب التأثر بالوباء، والسماح بعودة الأنشطة الاقتصادية المعتادة في المناطق الأقل تأثرا بتفشي كورونا.
ويقول بيتر إيرل، الباحث بالمعهد الأمريكي للأبحاث الاقتصادية، إن هذه الإجراءات ستمهد الطريق لاستعادة الانتعاش الاقتصادي.
غير أن افتقار الولايات المتحدة لنظام تأمين صحي شامل لجميع المواطنين قد يعرقل جهود البلاد في التعامل مع الأزمة. ويرى مايكل ميريل، الخبير الاقتصادي والمؤرخ بكلية روتجرز للإدراة وعلاقات العمال، أن العالم بشكل عام قد يصبح أقوى مما كان عليه بعد احتواء الفيروس، لكن هذا يتوقف على الدروس المستفادة من الأزمة.
ويقول إن استعادة الترابط والتبادل التجاري بين المجتمعات سيكون مرهونا بالإنفاق على نماذج جديدة لأنظمة الصحة العامة والحماية الاجتماعية ووضع أطر تنظيمية لضمان قدرة المؤسسات على الصمود أمام الأزمات.
الدنمارك
::::::::::::::::::::::
تصدرت الدنمارك المرتبة الثانية في مؤشر المرونة العالمي بفضل قدرتها على مراقبة سلسلة التوريد وانخفاض الفساد الحكومي. وبمجرد ما ظهرت بضع حالات إصابة بفيروس كورونا المستجد في الدنمارك، فرضت الحكومة على الفور تدابير التباعد الاجتماعي، وأعلنت إغلاق المدارس والشركات وأغلقت حدودها أمام الأجانب في 14 مارس/آذار.
ويقول راسموس أروب كريستيانسين، المدير المنتدب لشركة بيسوب السياحية في كوبنهاغن، إن الخطوات التي اتخذتها الحكومة أثبتت كفاءتها بدليل أن معدلات الإصابة بالإنفلونزا الموسمية انخفضت بنسبة 70 في المئة مقارنة بالعام السابق.
وأسهمت الثقة المتبادلة بين الشعب والحكومة في الدنمارك واستعداد المواطنين للتضامن في وجه الأزمة، بنصيب كبير في نجاح هذه الإجراءات.
الجانب الروحى فى الدنمارك
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
انتشرت عبارة فى الدنمارك
“الواجب المدني”
استجابت الدنمارك سريعا لتفشي الوباء من خلال فرض تدابير التباعد الاجتماعي
وأعلنت الحكومة الدنماركية في 14 مارس/آذار عن حزمة مساعدات مالية تتضمن تغطية بعض تكاليف رواتب العمال. ونالت بعض التدابير، مثل دفع 90 في المئة من أجور العمال الذين يتقاضون أجورهم بالساعة، و75 في المئة من رواتب العمال الذين تأثرت مصادر رزقهم بسبب الأزمة، إشادة واسعة، ووصفت بأنها نموذج يحتذى بها في “تجميد” النمو الاقتصادي حتى تهدأ العاصفة، رغم أن تكلفته ستبلغ 13 في المئة من الناتج الإجمالي المحلي.
لا شك أن قدرة الدنمارك على التعافي من آثار الأزمة ستتوقف على مدى قدرة الدول الأخرى على الحفاظ على التبادل التجاري. لكن فرص الدنمارك في التعافي قد تكون أعلى من غيرها كونها استطاعت أن تتفادى بعض العواقب الخطيرة لتفشي الفيروس حتى الآن.
إذ أشار تقرير لموقع “بلومبرغ” إلى أن الدولة تخطط الآن لتخفيف القيود على حركة المواطنين بحلول عيد الفصح، في ضوء التقدم الذي أحرزته في احتواء الفيروس. وتمتلك الدنمارك قطاعا طبيا متطورا قد يعجل بعودة الحياة إلى طبيعتها في البلاد قبل الدول الأخرى.
سنغافورة
:::::::::::::::::
حلت سنغافورة في المرتبة 21 في مؤشر المرونة بفضل اقتصادها القوي، وانخفاض المخاطر الاقتصادية وقوة بنيتها التحتية وانخفاض مستوى الفساد. واتخذت سنغافورة إجراءات مبكرة لاحتواء الفيروس ساهمت في إبطاء وتيرة انتشار الوباء إلى أدنى حد.
ينتشر وباء كورونا في سنغافورة بأبطأ وتيرة في العالم، بفضل الإجراءات المبكرة التي اتخذتها للحد من أعداد الإصابات
ويقول كونستانس تان، الذي يعمل في منصة “كونيغل” لتحليل البيانات، إن حكومة سنغافوة تتعامل بشفافية في جميع الخطوات التي تتخذها لمكافحة الوباء، ولهذا يمتثل الشعب لجميع الإجراءات دون جدال. وتلاحق الحكومة المخالفين بلا هوادة.
ولا يخشى المواطنون بشكل عام من أن تؤدي الأزمة إلى اضطرابات اجتماعية أو زعزعة الاستقرار الاقتصادي.
غير أن سنغافوة، بحكم صغر مساحتها، سيعتمد انتعاشها الاقتصادي على تعافي سائر دول العالم. ويقول جاستن فونغ، الذي ينحدر من سنغافورة، إن هذه الأزمة أدت إلى زيادة الاعتماد على التكنولوجيا التي ستمهد الطريق لازدهار سنغافورة.
ووضعت الكثير من الشركات سياسات عاجلة للسماح لموظفيها بالعمل من المنزل، ودشنت الحكومة تطبيق “تريس توغيذر” على الهاتف، والذي يتيح للمستخدم تعقب المصابين بفيروس كورونا المستجد للحد من انتشار العدوى.
رواندا
::::::::::::::::::::::
حققت رواندا تقدما كبيرا في وضع قواعد وأطر تنظيمية لإدارة الشركات والرقابة عليها، وهو ما عزز فرصها في تحقيق قفزات كبيرة على مؤشر المرونة في السنوات الأخيرة لتحل في المرتبة 77 بين أكثر الدول مرونة في العالم، والرابعة على مستوى أفريقيا.
والأهم من ذلك أن رواندا تبدو أكثر قدرة من غيرها على استعادة عافيتها بعد هذه الأزمة، بحكم خبرتها السابقة في احتواء إيبولا بنجاح بعد أن تفشى من جمهورية الكونغو الديمقراطية المجاورة في عام 2019. كما تشير المؤشرات إلى أن الاستعدادات التي اتخذتها رواندا ستساعدها في السيطرة على الأوضاع خلال الأزمة، مثل وجود نظام شامل للرعاية الصحية، وتخصيص طائرات مسيرة لتوصيل الإمدادات الطبية، وتجهيز النقاط الحدودية بأجهزة لقياس درجة حرارة الجسم.
وتقول غارنت أشينغ، طالبة بجامعة الريادة الأفريقية وتنحدر من كينيا، إن الكثير من الطلاب الأجانب كانوا واثقين في أن تعامل الحكومة الرواندية مع الأزمة سيكون أفضل من تعامل الحكومات في أوطانهم معها. ولم نخش سوى على عائلاتنا في بلادنا لأن الأوضاع هناك قد تكون أسوأ.
رواندا لديها خبرة في إدارة الأزمات الصحية المشابهة، إذ نجحت في احتواء وباء الإيبولا بنجاح في عام 2019
وكانت رواندا أول بلد في منطقة أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى يفرض حجرا صحيا شاملا، كما توزع الحكومة أطعمة مجانية على منازل السكان الأكثر عرضة لخطر الوباء.
ومن المتوقع أن يتلقى قطاع السياحة ضربة قاصمة، إذ تعد رواندا مقصدا للكثير من المؤتمرات والمعارض الدولية، لكن أشينغ تأمل ألا يزيد عدد ضحايا فيروس كورونا، حتى يتعافى الاقتصاد الرواندي سريعا.
نيوزيلندا
::::::::::::::::::::::::::::::
حلت نيوزيلندا في المرتبة 12 على مؤشر المرونة بفضل القواعد والممارسات التي تنظم إدارة الشركات والرقابة عليها واستقرار سلسلة التوريد. وفرضت نيوزيلندا تدابير احترازية مبكرة لاحتواء الفيروس، من إغلاق الحدود أمام المسافرين وإغلاق المتاجر غير الضرورية.
ويقول شاموبيل إيكوب، خبير اقتصادي بشركة “سينس بارتنرز” للاستشارات، إن استجابة نيوزيلندا للوباء كانت جريئة وحاسمة، ويرى بعض علماء الأوبئة أن نيوزيلندا قد تصبح من الدول الأقل تأثرا من تداعيات الوباء في حال استمرت هذه التدابير للأسابيع المقبلة.
وبينما يتوقع المحللون أن يواجه الاقتصاد النيوزيلندي بعض العثرات، بسبب توقف السياحة والتصدير، فإن رون بول، مدير تطوير المناهج بجامعة أوتاغا بوليتكنيك، يقول إن العزلة الإجبارية التي فرضها تفشي كورونا ستتيح لنا إعادة تقييم أولوياتنا لحماية البيئة.
التدابير الحاسمة التي اتخذتها نيوزيلندا للحد من تفشي كورونا، من إغلاق الحدود إلى فرض الحجر الصحي، ستهيئ لها الفرصة لاستعادة الاستقرار الاقتصادي
وإجمالا، فإن انخفاض مستويات الدين الحكومي في نيوزيلندا وقدرتها على فرض السياسات النقدية التي تمكنها من تخفيض معدلات الفائدة، سيمهدان لها الطريق لاستعادة الاستقرار الاقتصادي.
ويقول إيكوب إن الثقة المتبادلة بين أفراد المجتمع والشعب والحكومة، سترسي الأسس للتعافي من الصدمات الاقتصادية والصحية الكبرى.
ويتوقع بول أن تزداد نيوزيلندا قوة بعد الأزمة، ويقول إن الوقت قد حان لاتخاذ قرارات جديدة لتصبح نيوزيلندا أقوى وأفضل مما كانت عليه.
:::
وما أحوجنا إلى استلهام الطاقه وربطه بالعلاج
فمنذ أن خلق الله الإنسان سخر له جميع الكائنات واستمد منها مقومات حياته. فلا غني له عنها في الحياة. ومنذ أوجد الداء جعل له الدواء.. وأعطى الحيوان الذي لا يعقل ولا يفكر غريزة الاهتداء إلى طبه وترك الإنسان الذي يفكر ليبحث ويستنتج بالدراسة والتجارب كما قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم (“ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء…). رواه النسائي
ومن ثم ظهر في السنوات الأخيرة في أوساط الأطباء والعلماء اتجاه يدعون فيه الناس إلى العودة لاستخدام الطب القديم والذي يتمثل في استخراج الدواء أو الحصول عليه من مصادره الأساسية كالأعشاب والنباتات البرية والمزروعة في الحقول وهذا الاتجاه الحديث فرضته عدة عوامل منها خلو هذه النباتات والأعشاب من المواد الكيميائية الصناعية وأكثر الأدوية المركبة تسبب في أكثر الأحيان أعراضًا جانبية ومضاعفات قد تؤثر سلبًا على صحة المريض.. ومنها التقدم العلمي والصناعي الذي وفر طرقًا وأساليب فعالة في حفظ الأعشاب والنباتات الطبية والعطرية وسهولة تداولها وذلك بتصنيعها في صورة مركزات وخلاصات لزجة أو على هيئة أقراص وحبوب جافة تحتوي على جميع العناصر الفعالة الموجودة في الأعشاب والنباتات الطبية.
وهذا الاتجاه الحديث والجديد قد تنبهت إلى أهميته كثير من الدول المتقدمة. وهذا الاتجاه الجديد ليس دعوة إلى التخلف ولا إعطاء ظهرنا إلى الطب الحديث وإنما الغرض من ذلك تسليط الضوء على المكانة التي يستحقها الطب القديم بين مختلف أنواع وأساليب العلاج السائدة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
• الإلحاد آفة تهدد فئة الشباب بصفة خاصة.. كيف يمكن حمايتهم منها؟
::::::::::::::::::::::::::::
قدرة الله النافذة ان نكون مختلفين كبشر فى اللون واللغه والاعتقاد
وفى الاعتقاد نختلف فى الشرئع والمذاهب بين اعتقاد ومشككين بين كفر وزندقه
ولكن ::::::::::::::
في الطاقه الروحيه البلسم الشافي للقلوب الظامئة إلي الحق ، والنفوس الطالبة لليقين ، والعقول الرشيدة التي تتوخي الصدق والإخلاص في العلم والعمل
والطاقه الروحيه للقلب إذا صلح صلح أمر الجسم ، وإذا فسد فسد أمر الجسم ، فعلاجه أهم من علاج البدن ، وليس معناه أن نترك الأعراض المرضية البدنية دون علاج .. إذ المقصود أن كثيرا من الأمراض العضوية يكون سببها المباشر أو غير المباشر آفات وأسقام وأمراض نفسية تؤثر علي الجسم ،فتمرضه وتعطبه
وهذه الأمراض إن لم تعالج أفسدت حياة الإنسان تماما وعرضته لليأس والقنوط وربما أودت بحياته في شكل جريمة يقترفها أو اعتداء موجه إلي الذات يفقد الإنسان فيه حياته ، ويخسر دنياه وآخرته
فان المرض النفسي إنما هو ثمرة فجة من البعد عن الطاقه الروحية وأن الصحة النفسية مرجعها إلي الطاقه الروحيه ونقاء السرير 0
إن إنسان كل عصر يفسر الكون والحياة في ضوء ما هو متراكم من المعلومات في عصره وما ورثه ممن سبقوه. وبالنسبة لمفهوم العلم في هذا العصر فإن النظرة العلمية ستكون على أساس العلاقات المتداخلة والمتقابلة بين الإنسان والكون بحيث يشكلان شبكة من المنظومات.
إن المعلومات التي من شأنها أن تمكننا من إقامة رؤية متكاملة متناغمة بين الإنسان والكون والحياة في ضوء الوحي السماوي وتعيننا على استحضار الصورة الكلية التي تجمع بين هذه الحقائق الثلاث… تلك المعلومات موجودة ومتوفرة بصورة متفرقة. والأمر الوحيد الذي نحتاج إليه هو أن نتعلم كيفية التفكير الشمولي المنهجي ونركز عزمنا وإرادتنا وجهودنا باتجاه تحقيق تركيب متكامل من هذا النوع. وإذا حاولنا أن نفهم ثلاثية الإنسان والكون والحياة فسنرى أنه يحتوي على بذور هذه الحقائق الثلاث بشكل شمولي، وسنلاحظ أن هذه الثلاثية قد رسمت مفصلة بقلم القدرة الإلهية على صفحات كتاب الكون.
ولقد تناول الدين الإنسانية تناولا تكامليا وتناول العلاج بحيث جعل الإنسان الفرد بمثابة طاقة متسقة وفعالة. فهي قوة دافعة إلى الأمام..
لابد على الإنسان أن يعرف ماهيته ليكشف عن طريق معرفته ماهيتها ويرقي على ضوء هذه المعرفة إلى أن يستشف جوهر هذه المعرفة وهي البصمة المشرقة التي وهبها الله لنا فى الدواء0
يبحث وينقب عنها ليحاول أن يعرف عن خفاياها وأسرارها وعلاجها فهي لغز من الألغاز.ليصل إلى العلاج الجسدي والنفسي
قال الخالق العظيم
{وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}. الذاريات: (21). وهذه النفس تمثل خير ما فينا 0فهي بمعنى تمثل الروح والعقل 0 وذاتنا الداخلية قد ترانا ولا نراها ومطلوب منا أن نراها0 وتسبح في غلاف يطوقنا 0
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
• وكيف يمكن توعية الشباب بصفة عامة من أي تحديات؟
يمكن للشباب التوعيه بالفكر
إن فكرة الإنسان عن ذاته من أهم الصور الذهنية التي تداعب عملياته العقلية؛ ففكرة الإنسان عن نفسه تمثل أهم الزوايا التي قد تكون دواء0
وفكرة الإنسان عن ذاته بداية الدواء؛ إذ أنها تعتمد على تجنب الأخطار وتبتعد عن عوامل الإسراف في الذاتية والرجوع إلى الدين وربطه بالطب.
فعلى الإنسان أن يجنب نفسه الخطر في وقوع الادعاء،فالوقاية خير من العلاج وأن يحترم علاقته مع الغير، ليكون إنسانًا اجتماعيًّا، وأن يضع لنفسه المعايير التي يلتزم بها0 ولا يحيد عنها مهما ضاقت به السبل، فلا تضعف عزيمتك، ولا تستسلم للعوامل الهشة 0
وعلم بأن الذات المرنة تتعامل مع المواقف والخبرات بطواعية لتفهم الدين والدواء0 والدين هو الدواء الحقيقي للنفس والروح والأعضاء 0
واعلم أن الذات المريضة ترفض الدين و الدواء0
والواقع أن الشخصية القوية تحتاج إلى الدعم الديني ليجعل صاحبها يتكيف مع المواقف ويتقبل الخبرات والصدمات غير المألوفة عليه بوعي وفكر وإدراك وينتقي منها الملائم ويرفض غير الملائم.
وهذه الذات هي التي تتحكم في رغباتها بأن تكون قادرة على التنازل عن ملذَّاتها وانفعالاتها في سبيل ثواب آجل.
فحينما نريد توثيق العلاقة فإنه لابد أن نستدعي رفيق الحب وهو الدين ليلازم الإنسان في حياته فهو بمثابة الظل الذي لا يفارقه ليعلن له في كل لحظة عن ضرورة أن العشرة لا تهون 0و أن راحة البال هي المودة والألفة والتسامح والرحمة. ويشعر أن الكون كله مسخر لك
قال تعالى: {وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ…}. الجاثية: (13).
والذات المريضة هي التي تتصف سلبيا بالضعف أمام رغباتها ودوافعها الغريزية في مواجهه خطر الشهوة. والبعد عن الدين مما يسبب للإنسان متاعب لأنه ينساق وراء الشهوة وما يصاحبها من ماديات ويقع فريسة لهذه الأمراض. ولكن الله لا يعاملنا بما لا نستطيع تحمله أو الوقاية منه
قال الخالق
{لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا…}. .البقرة: (286)
{…وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا}. النساء: (28).
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
• كيف يتم بث وسطية الدين في أذهان الشباب وتصحيح المفاهيم المغلوطة من التعصب والإرهاب فى كل الشرائع ؟
من خلال دراسات متعدده فى
أنماط الماهية الإنسانية
ونعطى الماهيه قدرها الوسطى دون إفراط أو تفريض وسط بين التطرف والتعصب وبين الالحاد والمجون
وعندما نحلل الماهية الإنسانية من منظور التفكير المنهجي نلاحظ أن كل إنسان ينطوي في ماهيته -على الأقل- على أربعة أنماط من الإنسان:
الإنسان المادي والإنسان العاطفي والإنسان الفكري والإنسان الروحي. فهذه الأنماط تشكل شخصية الإنسان.
وتبرز هذه الأشكال وتتطور في كيان الإنسان تدريجيا وعلى مراحل؛ فقبل كل شيء يتمتع الإنسان بروح ذي حياة وشعور خلقه الباري لينمو به الجسم ويصير إنسانا. وعندما يُنفخ الروح في الجسم يتشكل البدن في الرحم، ويتجهز بالشكل الذي يناسب الروح. وتنمو الماهية الإنسانية لكل طفل والطبقات مطابقة وملائمة لاستعادته الروحية وموروثاته الجينية.
إن الجنين ينمو ويتطور من مراحل الخلية ليأخذ طريقه إلى أن يصبح طفلا إنسانيا بالاعتماد على تلك المقومات
طاقه الروح منهج حياة متكامل وهو ما لا تحققه نظريات التحليل النفسي , أو حتى إسهامات المدرسة الإنسانية بعلومها القاصرة إلى الإنسان.
إن الإنسان المتدين يدرك أن كل ما يفعله في حياته عظيم وكل حواسه السمعية والبصرية والحسية والوجدانية مسجلة عليه
قال تعالى ( ولا تقف ما ليس لك به علم إن اسمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا ) الإسراء 36
استهدى بقوله تعالى: {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}. الشعراء: 80
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
• يُعاني العالم في الآونة الأخيرة من حالة فرقة.. ما أسباب ذلك من وجهة نظرك؟
من الأسباب
الشر والحقد والتطرف والتعصب والنزاع والكبت والقهر والتمزق لدويلات لا يبني بل يهدم الكون والإنسانية
وصاحب الاتحاد هو الذي يبني ويعمر
والله جعل آدم يبني الأرض خليفة عليها سيد على كل الأرض
{ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }
إلى أن قال:
{ قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }
إن هذه الآية توضح معالم الحق
وتدعو إلى إصلاح الأرض لا تخريبها
وتدعو إلى المنهج الذي يرسمه الله للبشرية بالهبوط إلى الأرض
وتشير إلى أن الأساس هو العلم
وأن إتباع الهوى ضلال في الدنيا وفي الآخرة
هذا … ومنهاج الاتحاد منهج الدين الإلهي القائم على العلم
ليكون هذا المنهج في ضوء مقررات الوحدة الإنسانية بتنوع اللغات والاعتقاد والألوان
وآثار النزاع والتمزق لدويلات متحاربة كتجربة شاذة تعسة في الشرق والغرب من تطرف فكري أو تطرف أخلاقي أو حروب هوجاء
لأن أخطر ما يهدد كيان الإنسانية هو بعدها عن قانون الله في الاتحاد
فالحزن والخوف مهدد لحضارة الشخص ولكيانه المادي والروحي
ببعده عن تعاليم الأنبياء جميعا
وهو الاتحاد الذى به قوه وسعادة
والحضارة وعمارة الكون تحتاج إلى ضمير يتحرك به الإنسان
وثقة بالله لا تتزعزع في عدله وقضائه
وتصديق شامل لجميع كتبه ورسله وجميع فلسفات البشر
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
• وما السبيل للحل؟
::::::::::::::::::::::::::::::::
حل المشاكل كلها فى العالم الإنسانى
بالعمل بالولايات المتحده الإنسانيه فى توحيد الجهود مع الاختلاف فى اللون واللسان والاعتقاد
وهذا يتطلب منا وضع استراتيجية علمية سليمة
لتأسيس رؤية واضحة المعالم للتعاون المشترك بين دول العالم
يشارك فيها القطاعين العام والخاص
لإقامة إنسان سليم صحياً وعلمياً
بالولايات المتحدة الإنسانية
مع التنوع يكون التكامل بأن يعيش الإنسان وحدة الإنسانية
وهذا طريق المصلحين والمجددين فى كل زمان
الإنسان هو اللبنة الوطيدة في بناء الكون
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
• يُعاني الشباب من عدم وجود القدوة الحسنة في الوقت الحالي.. كيف يتم تعويض ذلك؟
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
رسول الإنسانية رسالته متممه للأخلاق وهو فوق قمه هرم الأخلاق فقال الحق ( وإنك لعلى خلق عظيم ) والصحابه الكرام نشرة الدين بالأخلاق **
وجميع الأنبياء والرسل رسخوا الأخلاق فى الأتباع وحوارى المسيح عليه السلام تعلموا الخلق العالى من السيد المسيح عليه السلام **
واجب على جميع المؤسسات من الرياضه والزراعة والصناعة و الجيش والشرطه والتعليم والإعلام وتجار وصناع وحراث الأرض وأطباء ومهندسين وكل المؤسسات نشر ثقافه الأخلاق السامية هى الانتصار الحقيقى ***
نضرب لكم مثل فى الرياضه أى لاعب فى أى مجال من مجالات الرياضه عنده خلق سامى لاشك حب الناس حوله وانتصار حقيقى من هذا النموذج
( محمد رشوان) صاحب خلق سامى يعتبر أسطورة مصرية وفخر العرب وحديث العالم كله في يوم من الأيام
في بدايته كان لاعب جودو متميز استطاع أن يكسب بطولات متعددة حتى كسب بطولة إفريقيا؛ ووقتها نزل خبر من سطرين (إنه كسب البطولة).
وظل رشوان بعيدًا عن مسامع وأعين المصريين حتى سنة 1984 موعد الأولمبياد في لوس أنجلوس: خلالها لعب رشوان مباراة بعد الأخرى وفاز في كل مباراة باكتساح؛ وفوجئ الجميع أن ابن مصر سيلعب المباراة النهائية؛ ومصر لأول مرة في التاريخ في طريقها إلى الفوز بميدالية أولمبية، إما ذهب أو فضة.
وبدأت الجرائد تكتب والإذاعات تتكلم والتلفزيون يهلل باسم البطل… وبسرعة البرق عرفه كل المصريين، ونُقلت المباراة النهائية على الهواء مباشرة، وسهر الشعب العربي يتابع ويدعي للبطل المصرى ليكسب الميدالية الذهبية؛ بالرغم أن خصمه كان بطل أبطال العالم الياباني الرهيب ياماشتا…
لكن…
ومع بداية المباراة لاحظ المتابعون شيئا غريبا جدا: رشوان كان في الالتحام مع خصمه لا يضربه في رجله!!!
وذلك عجيب في لعبة الجودو!!!
فخسر كذا نقطة!!!
وهنا سمع العالم كله صراخ مدرب رشوان وهو يقول له: “اضربه في رجله الشمال… اضربه في رجله الشمال وهات الذهب لمصر”…
لكن كانت إجابة رشوان أنه رفض ولم يحاول حتى أن يحرز نقطة بهذه الطريقة. وفازت اليابان بالذهبية، وفازت مصر بالفضة…
طبعًا نحن كجمهور كنا في غاية الحزن على ضياع الذهب وغير مفهوم لنا لماذا رشوان لم يلعب بقوة، وكان متراخي ورفض تنفيذ تعليمات مدربه!!!
وسرعان ما أقيم المؤتمر الصحفي ووقف صحفي أجنبي يسأل محمد: لماذا لم تنفذ تعليمات مدربك؟
فرد رشوان: “وصلتني معلومة مؤكدة أن البطل الياباني مصاب بقطع في الرباط الداخلي للركبة اليسرى، وأن أي ركلة قوية فيها يمكن أن تدمرها تماما، ولكنه أخفى الخبر، وقرر اللعب والتضحية لأنه يمثل وطنه…
وهنا سأله نفس الصحفي: ولكنها كانت فرصة عظيمة، وكان أولى أنك تفوز!! لماذا لم تستغل الفرصة وتحقق الذهب لبلدك؟
وهنا كان الرد التاريخي لمحمد رشوان: “ديني وخلقى يمنعني أن أضرب مصاب وأهدد مستقبله من أجل ميدالية!”
في هذه اللحظة وقف الجميع يصفقون طويلًا للبطل المصرى صاحب الخلق السامى
وبعدها:
*كرمته اليونسكو على تلك الأخلاق العظيمة؛
*واختير كصاحب أفضل أخلاق رياضية بالعالم؛
*ومنحته اللجنة المنظمة ميدالية ذهبية فخرية لكونه يستحقها فعلا هنا انتصار الأخلاق انتصار حقيقى وليس انتصار رخيص
*وذاع صيته في العالم كله؛ *وكرمه “اليابانيون” بشكل خاص واستقبلوه في زيارته بعد ذلك لليابان كملك متوج
**وبعدها بدأ الملايين يبحثون عن هذا الدين العظيم الذي يأمر من يعتنقه بتلك الأخلاق الكريمة!!!
وتشير البيانات والإحصائيات إلى أن هناك أكثر من خمسين ألف شخص حول العالم أعلنوا إسلامهم بسبب هذا الموقف والله أعلم
ربما لو كان رشوان انتصر انتصار رخيص وباع الأخلاق ما وصل إلى الإنتصار الحقيقى والحب الحقيقى والتكريم الحقيقى
اتمنى من كل المؤسسات نشر ثقافه الأخلاق السامية هى الانتصار الحقيقى ياريت المنتخب المصرى فى الكره يتعلم وبتدرب على الخلق ثم الرياضه اكيد سوف يفوز وينتصر **
إنها الأخلاق يا سادة…
فالدين معاملة قبل أن يكون عبادات…
الدين حسن خلق… والرحمة أصل الدعوة، كما يذكرها الله عز وجل في كتابه الكريم: “وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين”.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
• وماذا يفتقد الشباب
حتى يتقدمون بالمجتمع؟
::::::::::::::::::::::::::::::::::
يفتقد الشباب والعالم
الى الرقى الإنسانى
الرقي الإنساني لابد أن ينبع أولاً وأخيرًا من جهات ثلاث: الجسد العقل، القلب،.
ترقية الجسد:
وترقية الجسد تكون بالرياضة، والنظر إلى الخضرة والماء والكعبة، وسماع الجميل من القول ، وشم الروائح الطيبة، والأكل من الحلال الطيب، والمحافظة على الكون بما فيه من نبات وحيوان وجماد ..إلخ.
وأنماط الجسد قوة الغدد، وبها النشور والنمو، ومن أجل أن نحافظ على هذه القوة فلابد من أن يتغذى الإنسان من نبات ليس فيه مبيدات كيماوية، والحيوان لا يتغذى بمواد هرمونية؛ فقد وصلت البشرية بتغذية الحيوان إلى جنون البقر وأنفلونزا الطيور والأمراض المسرطنة.
والخلاص من ذلك يكون بترك التربة كما هي، وأن يتغذى الحيوان نباتًا طيبًا، مع المحافظة على الهواء الذي نتنفسه، والماء الذي نشربه، والبعد عن المهلوسات والمنشطات والمنومات والعقاقير بشتى أنواعها.
والقوة الحسية بها الإحساس واللذة والألم. والقوة التخيلية بها تصور أعيان الأشياء بعد غيبتها عن الحس، أو تخيل شيء غير موجود؛ فهذه هي أنماط الجسد المركب من جسم مدرك للبصر والبصيرة، والقوة الروحانية في إدراك رسوم المعلومات؛ فإن الخيال يتصور عن المحسوس؛ فالإنسان له يد عاملة، ولسان ناطق، وانتصاب في القامة الدالة على استيلائه وخلافته للكون.
قال الحق سبحانه وتعالى:
( لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) (التين )(4)
ومع ذلك فإن جسم الإنسان ضعيف، يحتاج إلى مقويات، قال الله سبحانه وتعالى:
{وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا }. نساء: (28)
ويحتاج إلى السلاح والملبس، والمطعم والمشرب، والمنام.
والإنسان الراقي هو الذي يوظف هذه الحاجات، ويعمل الأعمال الحسنة من حيث النمو والنسل.
ترقية العقل:
كل إنسان في هذه الدنيا مطالَب بأن يرتقي بنفسه في مجال العقل الذي ينقسم بدوره إلى خمس مراتب:
المرتبة الأولى: العقل الوازع، وبه يستطيع الإنسان أن يأكل ويشرب وينام ويستخدم ما أنتجه غيره، وهو عقل مقلد بصفة عامة؛ سواء كان مقلدًا للغرب أم مقلدًا للأباء.
والقاعدة تقول: “إيمان المقلد لا يجوز”.
ومن خلال هذه القاعدة يجب على الإنسان أن يرتقي بهذا العقل إلى مراحل أخرى وأنماط أفضل وأنفع، وذلك بدخوله إلى المراحل الأربعة الآتية.
المرتبة الثانية: وهو العقل المدبر أو المفكر، وهو عقل يفكر فيما حوله، ويعرف ما حوله من الكون، ويعرف ما في هذا العصر من مستجدات.
وقد قال الحق سبحانه وتعالى:
{أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ…}. سيدنا محمد: (24)
وتدبر القرآن يوصل إلى
المرحلة الثالثة: وهي العلم؛ فإن أول آية نزلت على قلب الرسول الكريم (اقرأ) ولم تكن مع الرسول ورقة ليقرأها، ولم يكن مع جبريل كذلك، ولكن الأمر بالقراءة قراءة الكون، وذلك واضح بالتكرار ثلاث مرات، وعندما قال الحبيب خاتم الأنبياء سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم : “ما أنا بقارئ” ـ قرأ عليه جبريل عليه السلام قول الله تبارك
وتعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.
العلق: (1)
المرحلة الثالثة: العقل العالم، وهو الذي يستنبط ما في الكون من قدرات ليفيد بها الإنسانية جمعاء، سواء كان هذا العلم علمًا روحيًّا أم علمًا ماديًّا، وذلك بالنظر والاستدلال.
المرحلة الرابعة: العقل الحكيم: وهو العقل الذي يخرج ما تعلمه الإنسان ليصل إلى الإنسان على حسب قدرته العقلية مخاطبًا البشر بما يفهمون وبما يعرفون على اختلاف درجاتهم في الثقافة والفهم.
وبعد ذلك يدخل الإنسان إلى علم من عند الله، وهو الرشد الذي تمثله المرحلة الخامسة.
المرحلة الخامسة: العقل الرشيد: والعقل الرشيد هبة من الله تعالى إلى عباده؛ ولذلك قال موسى عليه السلام للخضر عليه السلام:
{…هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا}. الكهف: (66)
فموسى عليه السلام عنده العقل الوازع والمدبر والعالم والحكيم، وطلب من العبد الصالح العقل الراشيد.
يقول الحق سبحانه وتعالى: {..وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ..} البقرة (282)
ويقول أيضًا: {…وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا}. طه: (114)
ويقول أيضًا: {…وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ}. يوسف: (76).
ترقية القلب:
وترقية القلب لابد منها في طريق الرقي الإنساني، وذلك عن طريق الفرار من الله تعالى إليه؛ حيث لا منجى منه إلا إليه، يقرمن شديد العقاب الى غافر الذنب وقابل التوب …. ويكون الفرار من الضجر والسخط إلى السلام النفسى والتسليم ، ومن التسليم إلى التصديق ، ومن التصديق إلى الإحسان والإتقان ، ومن الإحسان والإتقان إلى الله سبحانه وتعالى، وبذلك يكون الإنسان عبدًا مخلصًا لله عز وجل، ويكون خارجًا من حوله وقوته إلى حول الله وقوته.
ولذلك يقول الله تبارك وتعالى: { يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ. إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }. الشعراء: (88، 89)
والإنسان وسط بين جوهرين، قال تعالى: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ}.البلد: (10)
ومن شأن القلب أن يرى ويختار الأصلح في العواقب الدنيوية أو الأخروية.
والإنسان في الاعتقاد قد اختلف في الدين الواضح، وفي الشرائع السماوية، وفي النِّحَل الأرضية.
والأفضل للإنسان أن يرتبط قلبه بفطرته، التي يصل الإنسان من خلالها إلى معرفة حقيقة وجوده، وهي عبادة الله تبارك وتعالى.
نسأل الله سبحانه وتعالى أن ترتقي الإنسانية إلى أبعد مدى في جسدها وعقلها وقلبها. تحياتى بالرقى للإنسانيه
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
• وسائل التواصل الاجتماعي ساعدت على انحراف النشء.. كيف يتم علاج ذلك؟
توعيه الشباب من خلال التواصل الإجتماعى
أقول
أوعى مظاهر تخدعك
ولا كلمه حلوه توقعك
ولا صاحب ندل يضيعك
ولا قلب عشقته يحيرك
ولا عيشه مره تغيرك
ولا ناس حبتها تدمرك
ولا غربه صعبه تكسرك
ولا حبيب مخلص يخصرك
ولا دمعت حزن سهرك
ولا كلمه تقولها تصغرك
دى الدنيا لحظات
والناس مقامات
والزمن مسافات
والحب كلمات
العلاج بالتمارين التاليه
عندما تستيقظ
في الصباح . احمد الله على ذلك
اجلس
صامتاُ لمدة ٢٠ دقائق يومياُ حول أحلامك إلى يقظه
انس المشاكل
، ولا تذكر غيرك بأخطاء قد مضت لأنها سوف تسيء للحظات الحالية .
لا تجعل
الأفكار السلبية تسيطر عليك ووفر طاقتك للأمور الإيجابية كن إيجابياً طوال الوقت.
إمشى كل يوم ٢٠ دقيقه وأنت مبتسم .
تزود من
الطاقة الإيجابية والروحية + التفاؤل والابتسامة والتسليم + الترحم العاطفى والوجداني
ولا تنس من صنع لك معروفاً.
اقرأ الكون بعين البصيرة العين الثالثه
مع الغذاء الروحي تسبيــح تأمل.
تناول الأغذية الطبيعية وابتعد من الأغذية المعلبة
كل إفطارك كالـملـك
.. وغداءك كالأميـر ..
وعشاءك كـالفقيــــــر .. أي فطورك هو الوجبة الأهم ولاتثقل في وجبة الغداء وخفف ما استطعت في وجبة العشاء.
اشرب
كميات كبيرة من الماء.
تعلم بأن الحياة مدرسـة .. وأنت طالب فيها والمشاكل عبارة عن تحديات ومسائل رياضية يمكن حلها بذكاء .
لا تأخذ
جـمـيـع الأمور بجــديــة .. كــن سـلـسـا وعـقـلانـيـا
انس الماضي بسلبياته ، فإنه لن يعود ،، حتى لا يفسد مـــستـقــبلك.
لا تقارن
حيــاتك بغـــيرك ..
المســـؤول عن سعـــادتك هو أنـــت !!
سامح الجميع بدون استثناء ،، مهما أساءوا أحــســن
الــظــن بالله فهو الرحيم القادر على كل شئ مهما كانت الأحوال ..جيدة أو سـيـئـة ثق بأنها ستتغير تخلص
من جميع الأشياء التي ليس لها متعة أو منفعة أو جمـــال .
أنت تملك جميــــع احتياجاتك الأفضل
قادم لا محالـة بإذن الله مهما كان شعورك .. فلا تضعف .. بل استيقظ .. وانطلق ..
حاول أن تعمل الشيء الــصحيح دائماٌ اتصل بوالديك.. وعائلتك ..واقاربك .. دائماُ ولا تنس الراحلين من الزيارة والدعاء كن متفائــــلاٌ. وســـعـــيدا ..
أعط كل يوم ..
شيئا مميزاٌ وجيـدا للآخرين ..
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
• وبم تنصح الشباب؟
:::::::::::::::::::::::::::::::::
انصح الشباب بالرجوع إلى إنسانيته
الإنسانية / هى ما تميِّز الإنسان من خصائص وصفات تجعله بدورها يختلف عن بقيّة أنواع الكائنات و الإنسانيّة ما يتميَّز به الإنسان من الأعمال الصالحة التي يقوم بها. وهي تعني: الحياة، والنُّطْق، والموت والإنسانيّة هي ما يُعبِّر عن هدف الأخلاق، كما أنّها أساس فكرة الواجب عند الإنسان. و الإنسانيّة هي مجموع الصفات التي تُكوِّن كائناً اجتماعيّاً يتطوَّر مع الزمان والمكان و الإنسانية عمل يعود بالخير على كل الإنسانية ، والإنسانية قادرهٌ على التجاوُب مع سلوك الإنسان الطبيعيّ، أينما وجد مع اختلاف الدين واللغه واللون و الإنسانيّة تشمل جميع المخلوقات البشريّة، و تحمل معاني الإحسان والإيثار، و تتضمّن القوّة الروحيّة، والإنسانيّة هي الكلمة التي تَنطوي على العديد من الصفات التي تَجعلُ ممّن يمتلكُها بشراً، مثل القدرة على المَحبَّة، والتعاطُف مع الآخرين، والإبداع، وغيرها من الأمور التي تُميِّز الإنسان عن غيره من الكائنات، والتي تجعل منه إنساناً حقيقيّاً،ً، ولا تجعل منه إنساناً آليّاً خالياً من المشاعر أو العواطف و الإنسانيّة عبارة عن المعنى الذي تقوم عليه ماهيّة الإنسان، فإنّ الإنسان لا يبلغُ أعلى المراتب إلّا إذا تحوّلت قوّته إلى أفعال فى بناء الإنسان ؛ وبذلك يصبح إنساناً والإنسانيّة التربية التي أحدثتها بناء ثقافه الإنسان والتي اشتملت على العديد من الموادّ الدراسيّة فى المدارس او المعاهد او الجامعات أو المساجد أو الكنائس أو المعابد أو الشارع أو الأصدقاء أو النادى أو الاهل أو الكل أو البعض ؛؛؛؛؛؛؛؛؛ الخ
الإنسانيه حركه تنوير، والتي من أهمّ إنجازاتها تقدير العقل والفكر الإنسانيّ كما إن الإنسانية أعطت للفكر الإنسانيّ الحرّ ثقةً كبيرةً، وقد وسَّعت مجالات المعرفة والإنسانية إحساسُ بأهميّة السَّلْم والتعاون في المُجتمَعات كما تزايد بالتفكير الوجدانيّ والتفاعل مع البيئة ومنحَ الإنسانُ حقوقَه في إطارٍ من المساواة وتحقيق العدال حتى يكون قادراً على حلّ الصعوبات والإنسانية ّ تأييدُ الوقائع والحقائق المَعقولة باستخدام عقل الإنسان لتطوير الكون المسخر للإنسان و الإنسانية تمنحُ الإنسان القدرةَ على التصرُّف لتحقيق السعاده والرضا فى الدارين و الإنسانية لها جانب روحى ودينى تُعطي أهميّة للعلم والعمل، وتهتمُّ بالرجوع إلى المقدس ضمن الوحي، والنصوص المُقدَّسة، مثل: التوراة، أو الإنجيل، أو القرآن، ويكون العقل فيها عقلاً لاهوتيّاً، ينظم علاقات البشر، ويُبلوِرُ الفتاوى والشرائعَ التي تَحكُمُ المُجتمَعَ، كما تَعتبرُ الإنسانَ كائنٌ مطيعٌ، وتابعٌ، وشاكرٌ لله تعالى، ويُؤمِنُ جميع المُؤلِّفين والمُؤيِّدين لهذه النَّزْعة بأنَّ الله الخالق قد أوصلَ للبشرِ أوامرَه من خلال أنبيائِه، وبواسطة الوحيِ المُتلقَّى والمَنقول و الإنسانية تجمع بين الإيمان وحقوق الله وحقوق الإنسان التي نادت بها الأنبياء والإنسانيّة تجمع بين حقوق الإنسان بالقانون الوضعى الذى يتغير حسب الزمان والمكان و حسَب الحاجة وبين القيمَ الإنسانية بأنّها عبارةٌ عن مجموعةٍ من المبادئ التي تهتمُّ باحترام الإنسان وحريّاتِه، وحقوقِه، وعِرضِه، ودمِه، وعقلِه، ونسلِه؛ وذلك لأنَّه يَنظرُ إلى الإنسان بوصفِه جُزءاً لا يتجزَّأ من المُجتمَع . والإنسانيه مجموعةٍ من القِيَم؛ ترفعَ من قيمةِ الإنسان وشأنِه، منها: العلم: ويُعتبَرُ من القِيَم العُليا؛ حيث تقوم حياة الإنسان الدينيّة والدنيويّة عليه، كما أنّه طريق الإيمان، وهو أساسَ التفاضُل بين الإنسان ، واعتُبِرَ أنّ أهل العلمِ هم المُؤهَّلون لتقوى الله وخشيتِه. والعمل: يُعتبَرُ ثمرةَ ونتيجةَ الإيمانَّ النابعَ من قلبٍ صادقٍ ولذلك الإنسانية تقرِنُ العمل بالإيمان، ويُقصَدُ بالعمل بَذْل الإنسان ما في وُسْعِه لتحقيق الخِلافة في الأرض، وعمارتِها، وعبادةِ الله ، وهي الغايات التي خُلِقَ من أجلِها. تَجعلَ الإنسانَ سيِّداً في الكون، والكون مُسخَّراً من الله للإنسان لتحرِّرُ الإنسانَ من كلِّ أنواع الضغط، والذلِّ بالحريّة الفِكْريّة، والحريّة السياسيّة والحريّة المَدَنِيَّة. بالشورى بمُشارَكةُ الرأي، بمعنى ألّا ينفردَ الإنسانُ برأيِه، وخاصة في الأمور التي تحتاجُ إلى أكثر من عقلٍ، وأكثر من رأي، ومن فوائد التشاور أنَّه يجعل الإنسان فى الإنسانية يَنظرُ إلى الأمور من مُختلَف الزوايا، كما أنَّ الحُكْمَ المُستنِدَ إلى الشورى يكون مَدروساً بشكلٍ أفضل، ومَبنِيّاً على تصوُّر شامل، كما أنَّه يُلغي التردُّدَ، وتُساعدُ الشورى على اتِّخاذِ الرأيِ الأصوب، وقد يكون تقريرُ الأمرللإنسانيه عن طريق الاستخارة، وطلب العون من الله سبحانه وتعالى أو أن تكون مَشورَة إنسانيّة بأن يطلبها من شخصٍ أو أشخاص يَثِقُ برأيِهم وحكمتِهم. العدل: وهو أحد مُقوِّمات الحياة الأسريّة، والاجتماعيّة كما أنَّه هدفُ جميعِ الرِّسالات السماويّة، ويُقصَدُ به أن يأخذَ كلُّ ذي حقٍّ حقَّه دون تبخيسٍ أو طُغيان، ويكون العدلُ بين الناس، كما أنَّه يكون مع النفس أيضاً، ويُقصَدُ بذلك أن يُوازِنَ الفردُ بين حقِّ نفسِه،والإنسانية وحقِّ ربِّه عليه
انصح الشباب
المصلحة العامة فوق المصلحة الشخصية. وبالتالي تستفيد وتسعد الإنسانيه كلها . من العمارة والزراعة والصحة . والناتج الذى يعود من العمل مصلحة عامه للإنسانيه كلها
من أهدف الأزدهار والتقدم والرقى للإنسانيه حماية الإنسانية والمنتجات الطبيعية من استغلال الغش والخداع والتركيبات التي لا تفيد صحة الإنسان . ومكافحة الغزو الضار والإهمال الذى يتصدى للمنتج الإنساني . عمل خط إنتاج وتصدير في العالم على حسب الموصفات الإنسانيه من الجودة والاحتياج . تعزيز قيمة العمل على خلق فرص عمل فى جميع أنحاء العالم ونجمل التقدم والازدهار فى النقاط التاليه
1- حرية الاعتقاد ونبذ التطرف – قال تعالى (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى0) سوره البقره (256)
2- الاتحاد قال تعالى (وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) ال عمران ( 103)
3- حريه الإنتقال – قال تعالى: ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) الملك ( 15)
4- عدم النزاع قال تعالى (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَب رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) الانفال ( 46)
5- الاستغفار قال تعالى (اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاءَ علَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً) من سوره نوح
6- العلم قال تعالى (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ 0 خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) اول سوره العلق
7- إتقان العمل قال تعالى ( وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) البقرة (95 )
8- النظر إلى الكون -قال تعالى(أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ) من سورة الغاشيه
9- التوكل على الله – قال تعالى (مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا) الطلاق (3)
10- عدم البخل قال تعالى (هَاأَنتُمْ هَؤُلاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء) من سوره محمد
11- الاستيقاظ مبكرا عن صخر بن وداعة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم بارك لأمتي في بكورها) قال: وكان إذا بعث سرية أو جيشا ، بعثهم أول النهار . وكان صخر رجلا تاجرا ، وكان إذا بعث تجارة بعثها أول النهار ، فأثرى وكثر ماله أخرجه ابو داود والترمذى
12- الابتعاد عن القول أنا ولى وعندي وليكون القول لجميع الإنسانيه :- فإن إبليس قال أنا خير منه – وفرعون قال أليس لى ملك مصر – وقارون قال أوتيته على علم عندى
– 13– النظر الى الآخرة عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْه وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ اخرجه الترمذى برقم (2465)
اللهم تقدم وسعه رزق وزدهار لجميع الإنسانية
